الشاعر وائل السيد يكتب: مترو ضَلّ طريق رجوعه

إمتى كان الحُب واسطة؟ اكتبوا ع الفِشن “واسطى” واشطبوا كل الخرايط اعلنوها ف الجرايد: هو حَبّ بكل قُوة وهي سابت… واللي ثابت ف الحكاية: إنها حبة رعونة! بلقيس انتهت مِن حكايتها المصونة لا انتي صافية، ولا انتي عدرا ولا عجيبة، ولا حالة نادرة! انتي نقطة… ف بحر واسع واللي شاطر في السباحة بُكرة يغرق جوا شطّك رمل شطّك كان مواجع واعتقاد جواكي راسخ: إن روح الحُب شامخ أو ممالك للوفاق… حبنا أصله نفاق. مترو ضَلّ طريق رجوعه فاتيتمت أنفاق… والحقيقة، من غير مجاملة: صورة كاملة للغروب إمتى مات البحر؟ … لمّا نام ف حُضنه “طن طوب”! عِشت فيكي، وعِشت بيكي كنتي سوءات باينة جدًا وأنا اللي كنت بداريكي أتاريكي… شيطان غادر وأتاريني بكفّر ف حروبك كل خطايا اختياراتي مع كل ذنوبك…

Read more

Continue reading
قبل أن يثور الجمهور (قصة قصيرة) نفيسة عبد الفتاح

فقد الساحر قبعته وأرنبه الأبيض الصغير،طعامه من الأعواد الخضراء لم يمس، أوصلها منذ ساعة البائع المجاور للمسرح، يبدو أن حقيبة الساحر بالكامل نهبها أحدهم، الجمهور ينتظر، دون أن يرفع الستار عن المسرح العتيق، ليس لدى الساحر ما يقدمه،بحث في كل مكان، ولم يجد شيئا! لم توقفه رائحة مرق خفيفة شهية بدأت تتصاعد من مكان قريب! الجمهور يتململ، والضجيج يعلو، ورائحة المرق تقوى، يتمنى لو وجد القبعة بما فيها من قطع الأوراق اللامعة، والشرائط الملونة، وباقة الزهور الاصطناعية، عله يبدأ عرضا محدودا يهدئ به الجمهور ،نظر بأسى للحقيبة التى منحته دائما عروضا اشاعت البهجة ورسمت السعادة في عيون الأطفال والكبار، كانت عاجزة عن منحه أى أداة للإدهاش. صاحب المسرح قلق، هاتفه وفتح باب الغرفة عليه عدة مرات، واخيرا قرر أن يبحث عن بديل ليشغل الجمهور، بعد أن تيقن من أن ساحره بات عاجزا ! أصوات تخريب المكان لا تخطؤها أذنيه، وقليلون بدأوا في المغادرة ساخطين، ضربات قلبه تعلو مع علو أصوات الفوضى التى تنفلت رويدا رويدا،يعرف من حول المدير الحلول، هم متمرسون علي المواقف الصعبة، دقائق معدودة ودوت الموسيقى،تبخترت بخيلاء راقصة شبه عارية وصعدت خلفها مطربة متوسطة الصوت، بدأ الجمهور الحديث حول هذه الملابس التي لا تليق، وذوق المطربة السيء في تصفيف الشعر وجسدها الممتلىء، وبعد قليل ساد الهدوء.

Read more

Continue reading
نفيسة عبد الفتاح تكتب: بائعة العطور (قصة)

عاونه في حملها.. قوارير عطور كثيرة..
لقمة العيش هي.. أدرك أن العطور تكتنز أسرارا وربما تحيلنا إلى عوالم خيالية أو غامضة مثيرة .. تمنحنا المتعة، والاسترخاء، وربما كانت واحدة من محطات سكينة الروح، او بعث الأمل والتفاؤل

Read more

Continue reading
ذلك اليوم .. “قصة قصيرة” لنفيسة عبد الفتاح

كنت مشغولة بنفسي حقا، وكانوا يحتسون الشاى والقهوة.. ويهمسون فى أذن أمى بألا تترك شيئا لعيالى، يثرثرون عن الغلاء، وتشيح امى بوجهها عنهم شاخصة ببصرها ، أقرأ ما يسطره قلبها فى عينيهابحروف ممزقة، أتسبقيننى؟! ظننتنى

Read more

Continue reading
“دكان أبي” قصيدة للشاعر مصطفى عبد الله

بابٌ خشبي ثقيل ثقل الزمن الشمس تصافحه والقمر إنه صديق الأرض والفضاء فلا الحزن ساكن فيه ولا ألم ويداه لنا وهو المهاجر يحمل بين جناحيه غدنا ويومنا وأمسنا يبيع أحاديثه العابرة ويشتري حبا ودعاء من الناس المسافرة إشتر الأرض والحجر فمن باع يا ولدي فقد قامت قيامته بضاعته كتب التاريخ عنها لتبقى هي الأولى وهي الآخرة حط اليمام على أركانها والعش فيها أمنا وأمان تسبيح من صدره وقرآن تلألأ الجبين خاطفا ببريق جبهته بحبات من حبات عرق أبي بعض من عبير الذكر ودموع دعائه والشجرة التي تسقى بكفيه ترافقه عند النداء وعند الصلاة هنا الدكان يتيما مثلي أنا ليوم عودته من المسجد الشجرة هي أوفر حظ مني تتنعم بعودته تتنعم بوجهه دكان أبي كل الناس تعرفه في اليمن والشام ومصر إنه أبي ودكان أبي

Read more

Continue reading
بالفيديو .. ليل خارجي .. قصيدة للمخرج الشاعر محمد أبو عوض ضمن مشروعه الفني

ضمن مشروعه التجريبى(سينما الشعر) الذى تحمس له الكثيرون يقدم اامخرج الشاعر محمد أبو عوض قصيدته ليل خارجى وهى واحدة من قصيدتين قدمهما من إبداعه الخاص ضمن المشروع وكان أبو عوض قد سبق وقدم قصيدة للشاعرة أمل عامر ضمن مشروعه وهى قصيدة (الكردان) التى لاقت قبولا واسعا من جمهور المثقفين والمبدعين كما قدم مقالا مصورا للكاتبة الصحفية والروائية هالة فهمي

Read more

Continue reading
الجراح الأبية .. قصيدة للشاعرة شريفة السيد

يا أصدقاء الجُرح لا تتأوهوا لا تطربوا لمعازف الغضب ِ الجُرح يصفو بعد بعضِ تعوّدٍ .. دَرّب فؤادك شمّة العطَب ِ لا الشمسُ تشتاقُ السطوعَ بليلها لا النيل يُحيي شائِهَ النُدب ِ كم أثقلونا بالذي ننأى بهم أوينفع التجميلُ في الخَرِب ِ؟! كم شوهوا حلما ولم يتداركوا ايوب جدي.. ثم لستُ أنا نبي..! الحزن أنبل، والمدامع مَطهرٌ .. والشوق عند العارفين .. غبي.! أيحِلُ أن تشتاقَ في جبروتهم أوَ ترتضي صبرًا بلا ذنب ِ.؟! أغمضْ عيونك عن مساوئ قلبهم والوجد معصوم كما الذهبِ ِ العين بالعين انتهت في عصرنا علّم جراحك منتهىَ الأدب ِ جاهد مليّا وابتسم قُل زاهدا : الجُرحُ في قلبي بلا نسب ِ.

Read more

Continue reading
الشاعر محمد أبوالليف: ما كان بدري..!!

و كام ركعه تلاها النوم نقوم نسهر مع غيرك نفوق نسكر علي خيرك ما كان بدري يا شهر الصوم ..!! …. …. …. ….. ذكرتك والهوي راحل و انا منك كما الطفل اللي متكعبل.. و خاف امه تتوه منه.. مَسَك تُوبها .. ف فاق في السعي خطوتها..!! …. ….. …… ….. ذكرتك هاجر الملهوفه رحمتها.. ضني عيني تبل الشوق و انا منها.. رضيع ب يدُقّ باب زمزم.. سراب ب يرُجّ خطوتها.. حقيقة تصير لنا مَسعي.. فريضة تذكر الحجاج . ….. ……. …… …. و جُوّا المُولد الحَيران ..هناك ، و معاك و جُوّا عينيك بيتبسم.. و يتعجب رسول الله.؛ ( ثقيف ) بتشد في التوبه حلال ب حرام؟!! حزام ملضوم.. خنا ما يليق بشهر الصوم. ( ثقيف ) بتشد فوق البطن .. شوق و حرام فضاع الحسن من عينها وفاتها المجد في البستان..!! وانا ( عيداس) هوي بالكرم من دونهم يبوس ايدك و شوقي كان بطعم المَنّ و السَمان فقالوا في النعيم نبطر.. ( ولن نصبر )!! جمد في الحلق طعم المَنّ.. و طار من حُرقته السَمّان هبط حبه… لقط من عدسنا حبه و قام طيران..!!!! …. …. ….. ….. ما كان بدري…. و كام ركعه…. و أنا بأجري كما الطفل اللي في المولد بيتكعبل وخاف امه تتوه منه مَسك تُوبها ف فاق في السعي خطوتها.

Read more

Continue reading
نفيسة عبد الفتاح تكتب: (قصر العائلة) .. قصة قصيرة

لم انتبه في البداية..وعندما وصلت إلى مصدر الضجيج؛ كان أحدهم قد أغلق النافذة الوحيدة التى يدخل منها الضوء.. أسمع صوت تثبيت الأسياخ الحديدية من الخارج بينما تتكسر بضعة أظافر أثناء محاولتى المستميتة الفاشلة لإعادة فتحها.. لن أبحث عن باب

Read more

Continue reading
حسين راضي يكتب: الحسينيات (١-٢)

الحسينيات (1) أحب الحسين وحب الحسين تحول طهرا وعشقا نقيا وحبك ياسيدي سلسبيل وحبك حتم وفرض علي حديث شريف بأن المحب يشرفه الله حبا سخيا ورثت من الجد فرعا كريما ونورا تلألأ في ناظريا أري بالكنانة شعبا كريما ويحمل ودا حنونا وفيا ويزهو بحب لكم في البرايا فيرفعه الشوق نحو الثريا فأسأل ربي له أن يعافي بجاه لكم دائما سرمديا فذكراك تحيي النفوس انتعاشا سخيا شجاعا كريما أبيا ولا ألطم الرأس فيها يقينا وكيف وأنت الهمام القوي ولا أنصر البغي أنى أراه سخيفا مهانا ذليلا شقيا احب الحسين وحب الحسين تحول طهرا وعشقا نقيا (٢) الحسن يعني كمالا طيبا ألقا كان الحسين له نورا وعنوانا كان الرسول إذا ماغاب ينظره ويحمل السبط تكريما وتحنانا أما أبو بكر بعد الجد يحمله كي يطفئ الشوق للمختار جزلانا كان الفاروق خطيبا في مهابته صاح الحسين صغيرا اهبط الآن هذا لجدي فلتذهب لمنبركم هبط الخليفه تعظيما وإذعانا ما أنبت الشعر إلا نور جدكم لولاه ما كنا والدين ما كان ويحمل السبط كي يصعد به علما بالله ياحبنا مازلت تغشانا حب الحسين علي الأزمان مكرمة تجني بها من إله العرش إحسانا

Read more

Continue reading
الشاعر الكبير حسن طلب يكتب: “عقرب الميدان”

قصيدة جديدة ضمن ديوان الشاعر حسن طلب المخطوط الذى يحمل عنوان : (سِفر الشهداء) . (عقرب الميدان) [ليس الخروجُ على وُلاةِ أُمورِنا بمُسَوَّغِ]! تلك الرسالةُ مِن قديمٍ أُبلِغَتْ كلُّ الشعوبِ بنَصِّها فاليومَ هل مِن مُبلِغِ! جاء الجوابُ بدونِ مَهْلٍ.. جاء فى ظلَمُوتِ ليلٍ.. فجرُهُ لم يَبزُغِ! حمَلَ الدَّهاقِينُ الدُّهاةُ الآنَ: مضمونَ الرسالةِ.. ذاهبِينَ ورائحِينَ.. فأفْرِغِى يا عقْربَ الميدانِ سُمَّكِ.. أفرغِى هذا شَبَاكِ ينُمُّ عنكِ.. زُبانَيَاكِ تبشِّرانِ.. كما تشائينَ امْرَغِى فى ساحةِ الميدانِ.. أو فتمرَّغِى ومِن الرَّفاغةِ.. فارفَغِى هذا طعامُكِ.. فامضَغِى هذا قِناعُكِ.. لَوِّنيهِ واصبُغِى! هذا لِباسُكِ فارْتدِيهِ.. أَطْوِليهِ ما استطعْتِ.. وأسْبِغِى! وتلصَّصِى حتى تَحُولِى بينَ طوفانِ الشبابِ المارقينَ.. وما ابتغاهُ.. ويبْتَغِى وتربَّصِى حتى إذا ما أزبَدَ الميدانُ أو أرْغَى.. ارتَغِى ولغَتْ مع الليلِ الأفاعِى فى دماءِ الأشقياءِ هنا كما ولَغَتْ لَغِى! وتفوَّقِى فى فنِّ ترويعِ الضحيَّةِ.. وانبُغِى ولتلْدَغِى كلَّ الذين بساحةِ الميدانِ.. قد ثاروا على الطُّغيانِ والبغْىِ.. الدَغِى حتى يضيعَ الفرقُ بينَ الحقِّ والبُهتانِ فى الميدانِ.. بين الثائرينَ وقاتِلِيهمْ بين ما هو كائنٌ.. أو يَنبغِى! وتردَّدِى بينَ الأدانِى والأقاصِى بالنَّواصِى فاسفَعِى.. وخُذِى بتلكَ الأرسُغِ لا تترُكِى الميدانَ بالسكَّانِ.. إلا وهو كالأرضِ اليَبابِ البُورِ.. أو كالمَرْدَغِ! ولتضْرِبِى كالريحِ إبَّانَ الهبوبِ.. أو اهرُبِى إن لم يكنْ بدٌّ هناك مِن الهروبِ! وجرِّبِى كلَّ الأساليبِ.. العَبِى بمشاعرِ المُتعاطفينَ مع الضَّحايا فى الحروبِ.. ودغْدِغِى! بالأمسِ قد نزَغَتْ شياطينُ الدُّعاةِ الدُّونِ.. باسمِ الدِّينِ.. بينَ الثائرينَ فشتَّتتْهمْ أجمعِينَ.. فمثلَهمْ أنتِ انزَغِى وتذرَّعِى بالصبْرِ.. بل بالمكْرِ ضدَّ عُصاةِ هذا العصْرِ.. ثم تفرَّغِى فالنصرُ للمُتفرِّغِ فإذا انتصرْتِ- وسوف تنتصرينَ لا بدَّ- اصْعَدِى أعلَى المنابرِ فى البلادِ.. وأعْلِنى: إنَّ الصِّياحَ لِطائرِ الحريَّةِ الصدَّاحِ.. لا هو بالمُباحِ.. ولا الخروجُ على طُغاةِ بلادِنا بالسَّيِّغِ!

Read more

Continue reading
حسين راضى يكتب: الزينبيات (٢)

(6) ياركب زينب بالفلاه ترفقا صور السنين الغر هل تنساها دار الامامه والخلافه قد غدت رهن الخسيس الأصل من يرعاها من للفتاوي والمراشد والتقي من للبلاغه قد سما معناها كنا فكان العفو ملء اكفنا من للسماحه بعدنا يرعاها يا أرض كوفه هل نسيت تراثنا فجعلت من دمنا العزيز مياها ويقول هذا الوغد حمدا للذي حشد الجنود لجندكم وفراها فتقول ام الصابرين تجلدا ابشر خصيمك يوم بعثك طاها هم في نعيم الخلد فافهم قولتي انت الذي في عسره تلقاها يوم باحقاب سيخذل من طغي خاب اللئيم بفعله سواها فيقول ابن للحسين اسيرنا وبقتله نفسي يطيب هواها فتقول هل مااشبعتك دماؤنا وجهلت قربتنا وما معناها أن شئت فاقتلني فإن دماءه سكن لروحي أن تكون فداها العز في حال الرخاء ذميمه العز في وقت الشدائد جاها (7) الشام ياجدي عبيرك قد سري ماعاد يحلو لي الرقاد أو الكري واري بحيري قد تهلل وجهه والوفد مكروما بعزك في الوري وجري حديث العشق فيك رساله هذا الغمام وقد اظلك ما انبري ورأيت يوم الفتح كيف رحمتهم وغمدت سيفا كان حقا قادرا ابن الطليق عتا برهطك يا أبي وأراه ينكت بالقضيب مفاخرا عجبا فهذا الثغر كم احببته ورشفته حبا فصار معطرا ويقول اشياخي ببدر قد اشتفوا ويقول إن الوحي أمر مفتري فإذا بزينبنا سليله هاشم أكرم بزينب بنت أساد الشري قالت غدا ستكون في دركاتهم وغدا ستصلاها أشد تسعرا وتود لو بكم اللسان بدائه وتود قولك في حديثك ماجري ستظل موصوما حياتك كلها وتضم لعنتك الخبيثه في الثري ونظل نذكر في الصلاه توددا وتظل ذكرانا كغصن اخضرا (8) هي دره من نور وجه خديجه ماوي الرسول سكينه ودثارا هي بضعه الزهراء فاطمه التي قد كملت فأنارت الأقمارا هي أم هاشم بنت أكرم سيد ضاف الوحوش واطعم الاطيارا هي قبسه من نور وجه المصطفي فاق البريه حكمه ووقارا هي أم كل العاجزين كرامه قم فاتخذها قدوه ومسارا ورئيسه الديوان في مصر التي نهلت بمزن علومها مدرارا عجز الكلام عن البيان وحيلتي في حبكم أن اكتب الاشعارا (9) (وكم لله من لطف خفي) فابشر بالاشاره ياذكي ستتنهل من عبارتها عبيرا قطوفا من أبي حسن علي فبعد العسر لو بلغ التراقي لطيفه سوف تشمل كل حي ضياء الصبح منبلج يبدد غياما قد تجمع بالعشي وكن رهن الصلاه عليه حتي تروح عن لظي القلب الشجي عبارتها أتت أن المعني (يغاث إذا تشفع بالنبي) (10) وإذا حللت بساحهم ياصاحبي قف لاتسل فهما ولاتفسيرا الأسر ذل وكيف في اغلاله أدبت فاجرها فصار صغيرا ونطقت من عز البلاغه احرفا خسا اللئيم بها فبان حقيرا زعموا بأن النفي كان عقوبه بل طهرت من رجسهم تطهيرا

Read more

Continue reading
أمل (قصة قصيرة) لنفيسة عبد الفتاح

منسدلة الشعر حافية القدمين.. تصنع احجارها الصغيرة دوائر فى النهر باتساع حلمها.. تصفق.. تقفز فى الهواء.. تدور كفراشة تغازل زهرتها الأثيرة كلما استطاعت ان تقذف حجرها أبعد.. تملأ ضحكتها الكون وكأن الهواء يعشقها فيحتضنها إلى أبعد مدى.. ضحكتها.. ضحكتي..كانت كغناء النهر من المنبع إلى المصب.. بطعم العسل والحياة.. ضحكة أفتش عنها وعن طفلتى التى كانت.. وكلى أمل أن أجدهما

Read more

Continue reading
عصفوري هناك (قصة)/ نادية كيلاني

“هذا آخر كلام بيننا” لما كتبَ عبارته غاضبا.. رأيته بأم عيني يخرج من صدري.. عصفور أبيض به رجفة.. ترك فؤاده وامتثل أمامي يتابعني بنظراته: – أما زلتِ تنتظرين؟! هززت رأسي بنفي ضعيف.. دار حولي عدة دورات ولما وجدني لا أحاول استرجاعه.. طار وعلى مرمى بصري حط على فرع يهتز. وهذا يواصل كتابته بغرور: – اعلمي أن عدم ثقتك فيَّ هي التي عجلت بالفراق. كتبتُ: – لا عليك يا صديقي أنت قلت هذا آخر كلام بيننا وأنا موافقة. كتبَ: – فدوى.. لماذا تستفزينني.. لا يزال بيننا كلام كثير.. نلتقي مساء.. وأغلق الفيس. لم تكن أول مرة يهددني بالفراق.. لم أستعطفه ولا مرة منها بل في كل مرة أُعجل بالموافقة فيعود ويفتح الكلام من جديد.. يبثني حبه ويحكي عن شوقه وعن سعادته بوجودي وعن الرومانسية التي يعيش فيها جرَّاء هذا الحب الطاهر النقي.. و.. و.. وأنسى تهديده.. ولم يخرج عصفوري من صدري محتجا رافضا الأسلوب.. لماذا الآن؟! هل لأنه التهديد الثالث كالطلقة الثالثة.. هل لأنه جاء بعدما اعترفت له بحبي، وكنت من قبل أراوغه ولا أنطق بالكلمة التي ظل يحارب من أجلها بشتى الطرق شهورا طوالا!! نظرت إلي عصفوري.. يتأرجح هناك على فرعه.. هل هو الذي يرتعد أم الفرع يهزه نسيم لا يصلني: – بعدما اعترفتِ بحبك صار لزاما عليه حفظ العهد.. صرت تنادينه حبيبي.. وما عدت تخفين مشاعرك، تغنيت به وغنيت له: يا من نشا حبه في الحشا فاق الظبى خطوه إذ مشى – نعم أذكر. – لكنه تراجع كما في كل مرة.. لماذا لم تتراجعي أيضا.. اعترفي بالحقيقة.. هاتها أمام عينيك ولا تدفني رأسك في الرمال. – لا أدفن رأسي عصفوري المشاكس، وأعرف ما ترمي إليه.. تقصد تلك البنت شروق.. التي بثها شوقه ورغبته في التواصل معها.. إنها.. إنها كما تعلم. – إنها من صنعك أنتِ لكي تعرفي من خلالها مدى إخلاصه. – عصفوري لا تخلط الأمور.. هي كانت في وقت الخصام.. صنعتها لتحبه فانقسم بها إلى اثنتين أحبه مرتين.. وأعشقه حاضرا وغائبا.. اخترتُ لها اسم شروق.. وطلبتْ صداقته. – ولبى على الفور.. بل دخل على الخاص يشكرها ويعبر عن سعادته بوجودها معه قلبا وقالبا. – لم أهتم يا عصفوري.. فتعرف كم هو رقيق مع كل الناس.. لا تنظر لي هكذا هي أيضا عبرت عن إعجابها بمنشوراته.. وما فيها من دليل ذكاء وفطنة وإنسان خيّر، فوجب عليه أن يشكرها: (أشكرك يا آنسة) (العفو.. يا أستاذ “نور”:) (ليس اسمي “نور” يا آنسة.. اسمي باهر) (هذا اسم يناسبك، لأنك تدعو لتعلم العلم، وبما أن العلم نور فسميتك نورًا) (شكرا لذوقك يا آنسة.. اسمك رائع أيضا.. شروق؟) – أرأيتِ كيف يسترسل في الكلام. – تركتْه أسبوعان ثم بادرته: (مساء الخير أستاذ نور.. أنت تكتب….

Read more

Continue reading
الزينبيات.. نظم: حسين راضى

الزينبيات (1) أكرم بزينب وهي بعد صغيرة تغدو تحير في السؤال أباها أتحبنا أبتاه؟ قال: فإنكم ثمر الفؤاد وللحياة نداها قالت فإن الحب لله الذي رفع السماء بحكمة أعلاها ولنا من الإشفاق منك كفاية أكرم بفهم ماوعاه سواها فتبسم الحبر الكريم لقولها وغدا بها متباهيا تياها الزينبيات (2) اكرم بزينب وهو بعد صغيرة تغدو تحير في الجواب اباها إذ قال قولي (واحد) يافلذتي هي أول العدد السليم أراها قالت هي الاسم العظيم مهابة هي درة الأعداد في معناها قال الإمام اصبت هيا رددي بعدي وقولي اثنين ؟ ماأوعاها قالت تراني بعد قولي (واحد) يجري اللسان بها ؟ فهل ترضاها ؟؟؟ سبحان من أعطي لآل المصطفى نور الرسالة في جميل بهاها الزينبيات (3) لما ادلهمت واستقر سوادها أبت النجوم بأن تبث ضياها إن الكلاب لها بدجله موردا عذبا ولاسقيا لعترة طه وإذا بها تجد الحسين مجندلا يرقي بموكب عرسه ولداها اما العراق فلاتسل عن غدره ماذا جني في أرضه اخواها والشام شؤم في المسير الي الذي قد كان يرجو لعنة فجناها واذا المدينه في الحداد صباحها تتزلزل الأرواح عند لقاها فيخاف كل منافق من قولها هي بنت هاشم ؟فلتذل جباها لاتمكثي في أرضها قال الذي قد كان من بين الوري أدناها ياحظ مصر وقد أناخ رحالها فتعطرت وتهللت بسناها فإذا القلوب تطلعت لرحابها وإلي التراب اذا مشت قدماها ودعت لمصر علي الزمان توددا تحظي بنصر ماجناه سواها ودعت بمأوي للفقير بأرضها والضيف محمول بها تياها والضيق لايبقي بارض كنانه ستر المهيمن عمها وحواها صلي الإله علي الرسول وآله ماحن مشتاق إلي مثواها الزينبيات (4) عطاء الله ممدودا رخاءا يفيض بخيره للعالمين يقسمه رسول الله عدلا كنهر دافق للوافدين وميراث النبوه ليس مالا يوزع للبنات وللبنين أري حسنا تقدم نحو جد شفيعا للعصاه المذنبين فهش له رسول الله حبا وأجلسه علي الشق اليمين وقال مهيب سوف يسود حقا ويصلح بين كل المسلمين حسين مهرولا للجد ياتي جوار القلب ألزمه الأمين كريم أنت وهاب العطايا جسور لايهاب الظالمين أحب الله من يهواك حتي يوافي بالكتاب عن اليمين وتأتي زينب وتقول جدي مكاني أين؟ فضلت البنين؟ فيحملها لفوق الراس حتي يبين قدرها للجالسين علي اخويك أنت لهم كأم وأم للهواشم أجمعين ويعطيك من الإشفاق حتي حنانك عم كل المسلمين صلاة الله تتري كل حين تعم الأهل أصل الطيبن الزينبيات (5) قال النبي أنا خير الوري أبدا ماقلتها فخرا بل قلت تبيينا وإن نسلي من الزهراء متصل وزوجها باب علم منه تأتينا يا فخر زينب للهادي قد انتسبت بالأب والأم بالتعليم بالدينا كان الإمام إذا زار الحبيب أتي في صحبه ابهرت كل المحبينا هذا الحسين وفي أعطافه حسن وهذه زينب وسط الرياحينا فيسبق الجمع مزهوا بصحبته….

Read more

Continue reading
براءة .. قصة لمحمد عبد الحكم

لماذا لا تستطيع أن تبوح بعمرها.. الكل يعرف ذلك: عجوز الدار، والقطط التي ماتت .. والبائع الذي يحط رحله على الباب منذ أربعين سنة.. وأبي الذي وقف في طريق زواجها من أجل قراريط لها، يتعشّم أن تدخل ذات يوم في كردون المباني. شرعتْ أمي في ذبح دجاجتي الحبيبة.. قالت: جفَّ عنقودها.. ولم أفهم إلا حين كبرتُ، ورأيتها تمشط شعرها في عتبة الدار وتستبعد خصلات بيضاء، وترمق وجوه الداخلين .. وتضمني إليها وتقول:غدًا يجيء. ولا أفهم .. غير أن أمي تجذبني من حجرها وتقول: عقب بيت. فترمقها بانكسار وتضع الخصلات البيضاء في شق الجدار. حين ماتت وانشغلوا في تجهيزها كنت ألملم خصلاتها البيضاء وأصنع عروسة، وكان أبي منشغلاً بتبوير الأرض وإعدادها للمباني. يقول لأمي التي انكفأت تلملم حاجياتها وتهوّي غرفتها وتعدها مندرة للداخلين: ـ ليتنا كتبنا محضرًا باسمها .. كنا أخذنا براءة.

Read more

Continue reading
الشاعر محمد ناجى يكتب: أعــــضــــــــــــائــي تـئـــــــــــــــــــــن

يا قوم أعضائي تئن من الجراح وما أتى نحوي طبيب سمع الجميع صراخ نبضي ما استجاب لي القريب أعضائي الثكلى يمزّقها الردى والناس تنصحني بصبر بعده نصر قريب بغداد تصرخ لا مجيب والقدس تصرخ لا مجيب لبنان تصرخ لا مجيب شيء غريب وقنابل الأوغاد تسحق من ترى إن كان من أهل الهلال أو الصليب ونردّ نحن على المهانة بالدعاء أو البكاء أو النحيب شيء عجيب أطفال غزة يذبحون ويعرضون على الطبيب وسطا اليهود على الجمال وحوّلوه إلى حطام والعرب تحلم بالوئام والعرب تحلم بالسلام وتقول إن العفو عن ظلم الظلوم سماحة والعفو من شيم الكرام ظلموا القياس جهالة فسماحة الأخلاق لا تجدي مع القوم اللئام بالأمس قد ذبحوا لنا بيروت في جنح الظلام والعرب تحلم بالوئام وجوادنا العربي ألقى سيفه في البحر واسترخى ونام والفارس الصنديد قد لبس الحرير وشم عطر مهانة قد راح يشجب بالكلام قالوا لنصر الله إن تبغ الشهادة فاخرجَنَّ من البقاع فهذه أرض حرام وجميع من سمعوا المقالة أمّنوا أو ردّدوا عصيان أهل الأمر كفرٌ وانفصام والعرب تحلم بالسلام فمتى يجيء مخلصٌ ويدوس أنف العم سام شيء ينكس هامتي جفّ المداد من الكلام أهل الكلام نريد أمجاداً نحققها فقد ملّت حروف الأبجدية من مزامير السلام محمد ناجى .العريش

Read more

Continue reading
الشاعر عبد الناصر الجوهري يكتب: إعترافات حاكم مخلوع

قالت مُشعوذةُ النبوءاتِ: عنِّي أقاصيص اختلاجاتِ عنِّي تقاسيم انطباعاتِ أنَّ البلادَ استقبلتني باضطراباتِ وبأنني عند استلام العرش أسرعتُ في حلف اليمين وما نكثتُ بأيِّ عهْدٍ لانتماءاتي وبأنني أخمدتُ كلَّ الاحتجاجاتِ في بورصةٍ أودعتُ أموالَ الشَّراكاتِ هرَّبتُ أسمال الثكالى للبنوكِ المُسْتفيداتِ وعاقرتُ أصنافَ الملاذاتِ وشرعتُ في فض اعتصاماتِ وشبعتُ من نهب المزاداتِ ولكى أسود شغلتهم في الانقساماتِ وزَّعتُ كيل الإتهاماتِ وحرمتُ كل المُعدمين من السعادةً، والهنا، والابتساماتِ وبأنني لا حكمَ لي إلا وذاك العدلُ مسْجونٌ بساحاتي حتى أقمتُ تحالفًا ضدَّ التزاماتِ وبأنني مُلْقي تعاويذ الخيانة في تواريخ الخياناتِ وبأنني صُنُّفتُ ضِمْن الخارقين ، وأحتمي خلف انسحاباتِ وبأنني طرفٌ خفيٌّ ثالثٌ كثُرتْ زنازينُ ابتلاءاتي من أجل عرش الحُكْم قد فرَّطتُ في أرضي، وفي كلِّ اختصاصاتي طمعُ الصهاينةِ استظلَّ بداوتي ؛ حتى اشتهى المُسْتوطناتِ حتى استحلَّ بغفلتي دورَ العباداتِ وأظنني حتمًا سأفلتُ أو سأخرج آمنًا فرسانُ مالطة دعَّمتْ مَلكَ العصاباتِ أو ربَّما ألقى جحيمَ الإغتيالاتِ أو ربَّما سأموتُ في قصري ، وتحضنني رصاصاتي أو ربما سأموتُ مسمومًا على مرأى حكوماتي أو ربما سأموتُ في جندي، وحاشيتي ، وراياتي سأموتُ يا شعبي وما جدوى انقلاباتي سأموتُ مثل السابقين أزورُ أمواتي أو ربما صفقاتُ موتٍ قادمٍ تُنهي سنيني المُسْتبداتِ لا حكمَ دام ، ولا الطوارئَ حِصْن إفلاتي نفسُ التدابير التي قد شرعنتْ زيفَ انتخاباتِ مدُّوا لِيَ الدُّستورَ من إخلاصهمْ وكأنه في ليلةٍ قمريةٍ أبهى الخليلاتِ قالتْ مُشعوذةُ النبوءاتِ: بين العوامِ بأنني وسط الرعايا مُسْتبدٌ / قاتلٌ أهوى النِّزاعاتِ وكفاسدٍ بالإرث فالإفسادُ طبعٌ في الطغاة ، وحبْلُ مشنقتي تدلَّى بالجنازاتِ وبأنني أبكي إذا يومًا جلستُ بمفردي جُرْمَ انكساراتِ لكنَّهمْ لافكاكَ… سيهتفون إذا مررتُ بهمْ بأسمى التحيَّاتِ ولأنني مُتوقِّعٌ تلك الهتافاتِ قد علَّقوا صوري على كلِّ البناياتِ لو أمهلوني فترةً أخرى؛ فلنْ أهجمْ بقوَّاتي لا ذنبَ لي سكتوا وطال الصمتُ ، حتى مات توقيفي، وإسكاتي لا غيبَ يُدركُ في النهاياتِ مازلتُ فوق فراش حتفي خائفًا أهذي بمأساتي حرسٌ كثيرٌ واثبٌ في خدمتي لكنني مازلتُ مُحتجزًا بكابوس العذاباتِ أخشى الكتاباتِ أخشى النقاشاتِ أخشى عيون الكادحين ،وزحفهمْ وزئيرهمْ أخشى مِنَ الآتي.

Read more

Continue reading
د. مختار أحمد هلال يكتب: هل الهلال بالخير “قصيدة”

(هل الهلال بالخير)..شعر.د.مختار أحمد هلال لما أراد الحق…………………………….ينعم علينا بحق أرسل لنا أحمد……………………….يهدى جميع الخلق أنزل كتاب معجزه…………………..للعالمين موعظه يتحدى بيه البشر…………………بعباره فيه موجزه رؤيا الهلال اليوم………………والناس مناها تصوم تستنى طبله تدور………………ع الدور وكله يقوم هل الهلال بالخير………………أغلى حبيب وبشير الناس قلوبها خلاص………….. من فرحها هتطير فرحه فى كل مكان………………ومساجد الرحمن بيلالى فوقها النور……………………عمرانه بالقرآن يارب دى حكمتك………………فارد جناح رحمتك قافل بيبان النار ……………………..فاتح لنا جنتك بتذكر الغافلين……………….ومسلسل الشياطين فاتح بيبان الخير…………….. والتوبه للعاصيين وحوى العيال غنت………..بالشوق ياما استنت قايدين فوانسهم………………….وقلوبهم اتهنت محلى قدوم رمضان …………بالرحمه والغفران شهر الكرم والجود………………والبر والإحسان الزينه فوق الدور……………….وف كل شارع نور كل الخصام ننساه ……………ونروح لبعض نزور شهر الصيام محلاه………………….الله عليه الله رب الوجود عظمه…………….فوق الشهور علاه أغلى الشهور رمضان……………ومشرفه القرآن الذكر رحمه ونور …………..وشفاء من الأحزان رمضان يا وش الخير……..فيك الصيام تطهير كفاره للصايمين……………….من كل ذنب كبير يا شهر كلك نور………………الكل فيك مسرور إن كان فقير أو غنى………..الكل فيك مجبور فيك الفقير فرحان………………بموائد الرحمن مطرح مايمشى الخير……يلقاه فى كل مكان فى كل بيت فرحه……….شجرة حنان طارحه ساعة الفطار لمه…………….رغم الزحام برحه الخير كتير موجود ………من عند رب الجود ان كان لحوم أوفول..شاكرين على الموجود عينى عليك يا ياميش….نافش علينا الريش أشكال على ألوان……بس المعامله ما فيش عين الجمل والجوز….وقراصيا حلوه ولوز اللى اشترى فرحان…..وانا اللى ضارب بوز بحلق أوى بحلق………………..برق عنيك برق ع السعر ماتبصش……………..هتبصله تعرق غمض عنيك واحلم…………حلم الفقير بلسم اهبش كتير واكبش……….فى الحلم واتنعم يا صاحب الملايين…اعطف على المساكين ارحم عشان يرحمك…..ربك فى يوم الدين يا مسحراتى قول……..ع الطبله والأرغول مش باقى غير الله……كل الوجود هيزول رابح بفعل الخير……..لو حتى يبقى يسير عند الكريم مايضيع………تلقاه ثوابه كبير جايلك يا ظالم يوم.ماتدوقشى فيه النوم ما فى حجاب يمنعك….يا دعوة المظلوم يا نايم اصحى وقوم..خليك خفيف النوم كل اللى فوق الأرض..زايل ومش هيدوم الرزق رزق الدين………..والجنه للصابرين الشهر شهر ثواب .مش عين جمل ولا تين

Read more

Continue reading
د.محمد على يكتب: الشرنقة /قصة قصيرة

انتفض واقفاً عندما أحسَّ أنه لأول مرة أصبح عبئاً، تركهم وسط النظرات التى باتت أجدى من الكلام، حديث العقول يكاد يفتك بجماجمهم، يتبادلون النظرات فيما بينهم فى خلسة، تذكّرهم بأيام الطفولة عندما كانوا يتهامسون قبل كل مرة يطلبون فيها من أبيهم شيئاً فيلبيه.. ما من مواجهة بعدما سمع كل شىء، رد فعل أبنائه كان صادماً، اتخذ القرار بالرحيل، الرحلة تختلف هذه المرة.. لن يتغرّب ليجمع لهم أموالاً يتمتعون بها ثانيةً، علم منذ أن كان هناك أن شيئاً ما مفقود، حلقة ما غير مكتملة، أحس بعدم اكتراث أبنائه بعودته أو بقائه، هل انعدمت مشاعر الإنسانية لديهم؟ أصبح بالنسبة لهم مجرد (ماكينة صرّاف آلى) تقدم لهم النقود فقط، لا حياة فيها ولا مشاعر.. كلمة (بابا) أصبحت قاتمة تخلو من الحياة، كان القرار صعباً، فهو لم يَعُد كى يصبح غريباً فى وطنه، وسط أبنائه، حرمته أيضاً سنوات الابتعاد عن أصدقائه القدامى، فكلٌّ أصبحت له حياته الخاصة، كل ما يشغل باله ويُؤذى مشاعره هو افتقاد الأحفاد، السنوات الثلاث الماضية كانت كفيلة بالتعلّق بهم، أراد أن يعوّض ما فات، فتنقّل للعيش بين أبنائه، حتى وصل الحال إلى ما عليه الآن. تابع الأبناء وصلة العتاب التمثيلى والنظرات التى لا تعبّر عن حقيقة المشاعر، حتى ابنته التى كان يحبها حباً جمّاً لم تهتز لها شعره، أراد أن يخرج من دائرة الصراع، تركهم فى حديث الصمت الاصطناعى.. الخالى من أى عواطف، فى هذه الأثناء كان قد غادر.. لم يضع فى حساباته، وهو رجل الحسابات والموظف المثالى فى البنك الذى عمل به هناك، أن شيئاً كهذا سيحدث، اتخذ قرار العودة، بعدما قام بتأمين مستقبل أبنائه الثلاثة الذكور، وإنهاء إجراءات زواج ابنته الصغيرة، التى قام بعمل حفل زفاف أسطورى لها بأحد الفنادق الفاخرة، بعد عودته، وكانت هدية الزفاف سيارة أنيقة، كانت تحلم بها. ركن إلى مقعد بإحدى الحدائق العامة، أخذ يفكّر، وشريط حياته يمر كفيلم تسجيلى قصير، يعلم أنه الآن بات قريباً من النهاية بعد أن أتمّ رسالته، داهمه الجوع، ففتش فى جيوبه وأخرج كل ما فيها من أموال واستعد لمواجهة الأيام المقبلة، لم يكن المبلغ كثيراً، فكل ما لديه أعطاه لأبنائه، حتى شقته القديمة أعطاها لآخر أبنائه الذكور بعد وفاة زوجته ليتزوج فيها، تناول ما يسد به جوعه، وأسدل الليل ستاره، ولم يجد إلا أن يقضى ليلته بالحديقة، فنام بعدما تمدّد فى منامةٍ أهداها له صديقه فى الغربة، استيقظ، نظر فى هاتفه، وجد بطاريته فرغت من المكالمات اللاهثة التى لم يرد عليها طوال الليل، باحثة عن مكانه، أخذ يجوب الشوارع، وكأنه يراها لأول مرة، فلها رونق آخر، مرت الأيام، نفدت النقود، حاول أن يثنى نفسه عن قرار عدم العودة بعدما طغى حنينه لرؤية الأحفاد على عقله، ولكنه أصر على موقفه،….

Read more

Continue reading
حوار مؤجل.. للشاعر عبد الناصر الجوهري

حِوَارٌ مُؤجَّلٌ ………… هل تُحدّثني عن بساتين ما بعد مُعْجزةِ ( البنيويَّةْ) ؟ ووراء الحدائق مُسْتنقعٌ يستبيحُ النخيلَ ، ويجعله في المزاداتِ عوْلمةً ، أو ضحيَّةْ هل تُبرْهنُ لي أنَّ كلَّ قراءة نصٍّ؛ ستأتي بمعني جديدٍ له؟ كيف ذاك ؛ وأنتَ توأدُ قافيتي اليعْرُبيَّةْ ؟ هل تُبرهنُ لي رفضَ أنشودةِ الواقعيَّةْ؟ كيف ذلك؛ حتى الحداثةُ ليستْ بـنفس ملامح … ما بعد تلك الحداثةِ ، وفرّْ دلالتكَ المُعْجميَّةْ هل تشككُ في كلِّ شىءٍ لديَّ؛ لأنَّ تفاعيلَ تلك البداوةِ تحمي جذورَ الهويَّةْ لا قطيعةَ إلا وتنبشُ إرْثَ الحضارةِ ، أو تشتهي الطائفيَّةْ فـمُعلَّقتي تتدلَّى على كعبةِ اللهِ… قبل اكتشاف (أَمِرْكا) وبدء الوصول إلى عُزلةِ القمر المُسْتباحةِ، أو طلسم الجاذبيَّةْ لا أنا قد تخلصتُ من زخْرفات التراثِ، ولا أنتَ صرتَ بـنثركَ للحاكميِّةْ هل تجادلني والأعاريضُ إيقاعها في دمي منطقيَّةْ هل تجادلني؛ وانتمائي قضيَّةْ ؟

Read more

Continue reading
دموعك طفلتي.. قصيدة مهداة إلى عهد التميمي من: نادية كيلاني

دُمُوعُكِ طِفْلَتِي تَكْوِي فُؤَادِي =وَلَكِنْ لا حَيَاةَ لِمَنْ تُنَادِي دُمُوعُكِ طِفْلَتِي فِي القَلْبِ نَارٌ = وَكَيُّ القَلْبِ لا كَيُّ الأَيَادِي وَلَكِنَّ الْعَزَاءَ بِكَسْرِ وَهْمٍ = وَعِطْرٌ فَاحَ فَانْزَكَمَ الأَعَادِي وَلَكِنَّ العَزَاءَ إذَا عَزَاءٌ = بِأَنَّ الفَجْرَ آتٍ فِي بِلادِي وَنَظْرَتُكِ التَّحَدِّي أَحْرَجَتْهُمْ = هُمُ الأَعْرَابُ لَكِنْ فِي ابْتِعَادِ نَرَاهُمْ مِثْلَ أَمْوَاتٍ نِيَامًا = وَإحْسَاسُ اليَتَامَى فِي افْتِقَادِ وَعَاشُوا بَلْ كَأَمْوَاتٍ تَمَنَّوْا = وَبَاتَ الجَهْدُ مَوْكُولَ الفَسَادِ دُمُوعُكِ يَا صَغِيرَةُ لا دُمُوعٌ = هِيَ البَصْقُ المُحَفِّزُ لِلْجَمَادِ لَعَلَّ اللهَ يُبْلِيهِمْ بِصَحْوٍ = فَأَضْعَفَ جُهْدَهُمْ طُولُ الرُّقَادِ ** دُمُوعُكِ طِفْلَتِي فِي القَلَبِ نَارٌ= تُحَرِّقُنِي وَتَنْزِفُنِي وِدَادِي فَكَمْ كُنَّا نَتُوقُ إلى سَلَامٍ = وَنَعْقُ البُومِ صَدْعٌ فِي البَوَادِي فَأَضْحَوْا بِالخَرَابِ لِكُلِّ حَيٍّ = وَبَاتُوا يَعْبَثُونَ بِكُلِّ وَادِي فَلَمَّا زَادَ فِي بَغْيٍ بَغِيٌّ = هَجَرْنَا الحَيَّ مَغْلُوبًا عِنَادِي فَلا سِلْمًا لَقِينَا أَوْ طُمُوحًا = وَلا عِزًّا وَلا يَأْتِي مُرَادِي وَلمَّا اصْطَفَّ حَوْلَكِ جُنْدُ غَدْرٍ= وَقَلَّلَهُمْ بِعَيْنِكِ كَالرَّمَادِ تَقَوَّى الْقَلْبُ وَالْيَدُ صَدَّقَتْهُ = فَإنَّ الْحُرَّ حُرٌّ كَالجِيَادِ صَفَعْتِ الظُّلْمَ أحْيَيْتِ المَعَانِي= تَخَيَّرَكِ الإِلَهُ عَلَى العِبَادِ فَلا تَثْنِي الجَبَابِرُ مَنْ بِصِدْقٍ = أَرَادَ النُّورَ دَرْءًا لِلسُّهَادِ

Read more

Continue reading
حماقة.. قصيدة للشاعر عبدالناصر الجوهري

لعن اللهُ حماقةَ عسْكر إسرائيلْ ما إنْ شنُّوا حربًا جائرةً ضد العُزَّل؛ حتى اختلقوا أُخرى ، واتهموا المجنىَّ عليه.. وأرْدوهُ قتيلْ واعتصموا بالفيتو لو قرَّر قابيلٌ أنْ يقتل باسم الساميةِ هابيلْ ظنُّوا أنَّ اللهَ يقاتلُ فى فيلقهمْ ضد شياطين الأعرابِ، وأرسل للعون لهمْ عزرائيلْ خدعوا أنفسهمْ زعموا أنَّ الحربَ مُقدَّسةٌ واستبقوا نبْشَ الهيكل.. ما إن ألقوا يُوسفَ فى الجُبِّ المُظْلمِ ؛ حتى بدأوا فى أول مُسْتوطنةٍ باسم رحيلْ واخترعوا سببًا لبوارجهمْ زرعوا للفصْل جدارًا أو للبُهْتِ أساطيلْ ظنُّوا الماردَ أنهكه شتاتٌ، أو معركةٌ خاطفةٌ، أو غفْلةُ جيلْ ما انتبهوا أن صراعِي معهمْ في الأصل صراع وجودٍ ، وبقاءٍ وحجارتنا طيرُ أبابيلْ ما كان العيشُ بنهبِ الأرضِ.. خلاصًا، وملاذًا، وسبيلْ.

Read more

Continue reading
الشاعر سعيد شحاته يكتب: ويحيا الحلم فى فلسطين

ويحيا الحلم في فلسطين ولد ….. خالع هدومه وماشي بحجاره وتعيش ملامح بكره أرض ونار ونغني رغم حصارنا في الغاره المجد للبنت اللي بتحب الربيع المجد للواد النبي الشاعر المجد للحاره اللي بتطلّع شجر لابس هدوم حمرا للقنبله المسطوله م الخمره للتمره في البق الجعان والبطن مشقوقه للطين حنين ولكل دار شوقه ولكل طرح معاد ولكل بيت تم احتلاله ولاد نايمين في جدرانه ادن يا ربان السما واصفح واسمح لطيرك يملا أغصانه الفرحه في عيون الملايكه لسه ما شوفنهاش والغنوه للشهدا اللي راحوا ما قلنهاش والكلمه طاشت في الميدان ولا حسّهاش المعني بيها وداقها بلسانه المجد للأسفلت وعيدانه ولقطر ماشي وناسي عنوانه ولطفل شايل روحه ومصمم يموت راكب على حصانه ف ساحات الصبر والأوجاع المجد للست العجوزه على الرحايه الدايره ع الطوب والحصى والرمل وعضام العيال المحرومين من نور نهار راح للسما وما رجعش لما اتباع سامحيني يا فلسطين ما زال جوايا شيء بيخاف من الساسه سامحيني لسه ف قلبي عرق ضعيف لسه ف ملامح وشي رعشة عبد بيغني لوريث العرش وسيادة الخازوق لسه ف إيديا كلام كتير ما سمحتلوش يظهر على هيئة مصارع أو أسد أو نمر أو تمساح لسه ف قصايدي براح ما هوش واخد براحه ف حضرة الكارهين لسه ف قميصي زرار ما لوش لازمه لسه اليمين معقود على الأزمه لسه اللي منشور مني فوق ورق الجرايد صوته غير صوتي مين سايب المحتل في بيوتي.. مين اللي واهب للغريب قوتي وذاللني معاه الناس طفح بيهم وفاض بالخلق يا الله والأرض ضجت بالوجع والصمت لسه ف صوابعي سلاح بيتدارى لكني بقلبي عرفت واتعلمت وقدرت أقول للناس تعيش الأرض ولاده بقصايد كلها شبه العيال الموهوبين لبنادق الأعمى عاش التراب جوا الرحايه رغيف وكرباج وابتهال للرب ورصاصه عاشت إيدينا تملي متعاصه بضفاير دمهم ومتبته ع الطين وع الورده عاش الحصى زي الرصاص في قلوبهم البارده تحيا الحياه حريه في بلاد الحياه والفرحه دوّاره تحيا المعاني الطاهره في فلسطين ولد قالع هدومه وماشي بحجاره

Read more

Continue reading
رفد الفقراء / حسين راضى

اوكل الخليفه الفاطمي المعز لدين الله لاسره بني زيري البربريه الاصل القيام بامور الحكم في المغرب العربي واتي الي مصر في ذخائره وامواله بل وبتوابيت اباءه واجداده املا ان تكون حاضره دوله الخلافه وعرض عليه وزيره جعفر الصقلي اول المشاكل التي اثارها العباسيون لهم ذلك بان طعنوا في انساب الفاطميين باساليبهم التي اكتسبوها علي مدي فترات طويله حكموا فيها العالم الاسلامي والتي لم يعرفها اشد خصوم الفاطمييين وهم القرامطه الشيعه والذين طردهم الفاطميون من الحجاز فلحقوا باطراف جزيره العرب امر الخليفه بجمع الوجهاء والعسكر واهل الحل والعقد من الفقهاء وغيرهم ووزع عليهم عطاياه من الدنانير الذهبيه التي اشار اليها قائلا هذا حسبي واشهر سيفه قائلا وهذا نسبي فكانت اقصر الخطب واكثرها بلاغه واقناعا ثم امر الخليفه باجتماع ضم وزيره وكبير البصاصين في دولته وامرهم بتجاهل مايردده العباسيون وطلب من كبير البصاصين الحديث عن طبيعه الشعب المصري بمايمكنه من حسن سياستهم فاخبره انه شعب شديد الطيبه شديد العاطفه متدين بطبع ثابت في مسلميه وذمييه ما احب حاكما الاورفعه اعلي عليين وماسخط علي حاكم الاعزله وعاطفتهم الجياشه تهفو الي محبه ال البيت وان كانوا لايقبلون بالغلو ولا يرون عصمه بشر كائنا من كان مثل بعض الشعوب القريبه منهم فامر الخليفه ببناء المدارس والعمل علي نهضه التعليم وادخال افكار المذهب الجديد بالتروي والعمل علي تفريخ جيل متعلم من ابناء الشعب تسند اليه الوظائف العامه ليسوا من جزيره العرب فقط كما فعل الامويون وليسوا من الفرس والترك كما يفعل العباسيون وامر ان يشار للمصريين في المساجد والاحتفالات بكون الفاطميين من ال البيت مع عدم الخوض في امور فقهيه مجهده للفكر ثم امر الخليفه بالاعلان عن رفده للمصريين بكسوه خاصه لكل مواطن علي ان تختص دار الطراز بعمل الكسوه الخاصه بالاعيان وكبار رجال الدوله من اقمشه البوقلمون والمنسوجات الحريريه وتختص دور النسج في دمياط والفيوم بعمل الاقمشه الشعبيه التي توزع علي الفقراء علي ان تقيم التجربه باقرب فرصه وفي جلسه التقييم قدم كبير البصاصين تقريرا اوضح فيه ان الامور الدينيه تسير علي مايرام بفضل حنكه الخليفه ولطفه في تغيير مذهب العامه اما عن رضا الشعب عن الرفد فلم يكن علي مايرام حيث ذهبت معظم اموال الرفد للخاصه علي قله عددهم وحيث تم شراء الاقمشه الشعبيه بسعر اعلي من الاسعار السائده بالسوق كما انتهز التجار الجشعون الفرصه لرشوه العمال لادخال الاقمشه الراكده والتالفه ضمن الرفد؟؟ وهنا امر الخليفه ان يكون الرفد القادم للفقراء فقط من القمح علي ان تقيم التجربه وكان تقرير كبير البصاصين ان ماتم توزيعه علي الفقراء كان من القمح غير المنخول ولم يصلح الالخبز الجشكار الاسود كما ان مسئولي المخازن العامه قاموا باثبات كميات كبيره كفاقد نتيجه لهجمات الطيور علي الشون مما جعل الخليفه….

Read more

Continue reading
امرأة وثلاثة رجال ( قصة قصيرة) / سمية عبد المنعم

نشر فى ٢:٣٢م انتصف الليل وزئير الباب يعلن عن مجيئه ، تنصت عينان صغيرتان مشحوذتان نحو ذلك القادم ، انه الزائر المعتاد لليالٍ بعينها ، تسرع العينان بالانسحاب في خزي وتزداد الهمسات والضحكات المكتومة قبل أن تطويها احدى الغرف . هو لا يذكر عدد السنين التي شهدت تردد ذلك الرجل على امه ،لكنه منذ بدأ تمييز الوجوه جيدا ؛ حفرت ملامحه في رأسه ، وربط بين غياب أبيه في عمله لأيام وظهور الاخر . منذ تخطى الحادية عشرة وشيء بداخله ينبئه أن الأمر مخزٍ ، حاول أن يخفي نظرات الكره والشك تجاه أمه ، حاول ألا يشعرها بمعرفته سرها لكنها عرفت ، ذات يوم لمحته يختلس النظرات من وراء أحد الابواب ،هددته بالضرب اذا اخبر احدا وخاصة أباه ، لكنها ابدا لم ترتدع ولم يكف الاخر عن المجيء ، بينما خاف هو من تهديدها وراح يختلس النظرات بحرص اكبر، وشعور بالعار يملؤه وإحساس بالشفقة تجاه أبيه يغمره ، وإحساس أكبر بالعجز يتملك رجولته. * * * خائنة أنا ..ربما …لكن أحدا لا يعي ما بداخلي ، بل لا يشعر بي سواه ، هكذا كنت وهكذا صرت ،كنت فتاة مغلوبة على أمرها ، ليس من حقي ابداء الرأي فيمن تقدم للزواج بي ، وكيف ذلك وهو ابن عمي الذي كتب علي أن اصبح له منذ ولدت ، وهو …هو جاري وصديق ابن عمي لكن حبا ربط بين قلبينا منذ كنا صغارا وتمنينا أن يكلل بالزواج ، رغم علمنا باستحالته حاولنا ، وكان الرفض نصيبنا ، والتعجيل بزفافي لابن عمي نتيجة محتومة ، ورغم طيبة زوجي ورغم طفلي الا ان قلبي لم ينس الاخر، وظل هو الحلم المراود لملل حياتي ، حتي قابلته صدفة ذات يوم وكأن سنتين لم تمرا ، تواعدنا مرارا والتقينا كثيرا وكسرنا كل الحواجز بيننا ، حتي صار الأمر معتادا لإثنتى عشرة سنة كاملة …لكن ..زوجي بدأ يشك بي …بعد كل تلك السنين بدا الشك يداعبه ، فهل أترك الآخر ..مستحيل ..إذن ما الحل ..ما الحل ؟ * * * هو صديقي …هكذا كان منذ سنوات ، قبل أن يخطف حبيبتي ويحرم قلبي من حلمه الوحيد ، فتحول حبه وسنوات طفولتنا وشبابنا الي رغبة تتملكني بالانتقام منه ، ساستعيدها ، سامتلكها رغما عنه ، ستكون لي. وحدي اعلم انه مخدوع وغبي ، ووحدي أهزأ به وانتصر لقلبي . سيكتشف الأمر …هذا ما قالته لي ..فليكن ..لن أتركها مهما حدث ، حتي لو كانت حياته هي الثمن ..لن أتركها. * * * الليلة زفاف ابنة خالتي ، يفصلنا عن بلدتها مسافات زراعية شاسعة ، أصرت أمي علي أن نقطعها مشيا حتى نتنسم هواء الليل العليل . يمسك أبي بكفي الصغير….

Read more

Continue reading
وثيقةٌ بعد مجئ ترامب.. شعر : عبد الناصر الجوهري

نشر فى 7:02 م كيف تُحرَّرُ- يا أعرابُ – فلسْطينْ ؟ ماذا غنموا بتفاوضهمْ ماذا اكتسبتْ أبواقُ المُعْتدلينْ ؟ في جامعة الدول اقتتل السُّنةُ والسُّنةُ ، والسُّنةُ والشِّيعةُ، ثمَّ خرجنا – طبعًا – مُنْقسمينْ ليس لدينا إلا خُطبًا حنجوريَّةَ… لا تُغْني ، أو تُثْمن من جوعٍ، وحصار الأحزاب سنينْ وقصائد شِعْرٍ عصماءَ، وفي يوم الجمعة ندعوا الله يُخلِّص أقصانا من أيدي المُحْتلِّينْ لكنْ ليس بأيدينا بمماليك صلاح الدينْ كيف نُحرَّر مسْرانا، أو قِبْلتنا الأُولي من سجَّانٍ مُكْتظٍ بالأسلحةِ الفتَّاكةِ، والأوغاد الجلاَّدينْ ليس لدي دروعًا صاروخيَّة، أو قنبلةً ذريَّةَ، أو حلفَ فضولٍ أسَّسه صندوقُ المُقْترعينْ كيف تُحرَّر أرضُ فلسطينْ من شطِّ البحر إلي نهر الأردن؛ والنفط يباع إلي الفيتو، والفقرُ يساق إلي أفواهِ المحْكومينْ كيف نُحرِّرها؟ مفتاحُ القُدْسِ العربيَّةِ… مازال أسيرًا، ورهينْ كيف نُحرِّرها؟ مازلنا حطبًا في نيران الأقطابِ الدوليينْ.

Read more

Continue reading
القدس تنادي.. شعر لـ نادية كيلانى

نشر فى 12:22ص الْقُدْسُ تُنَادِي يَا ثَائِرْ= مَنْ يَقْبَلُ بِالقِسْمَةِ جَائِرْ نَبَشُونِي كَكِلَابٍ ضَلَّتْ = بَحْثًا عَنْ زَعْمٍ وَحَفَائِر عَيْنَايَ تَبِيتُ مُسَهَّدَةً = مِنْ فِعْلِ الدَّانِي وَالْعَابِرْ لَوْ تَرْضَى أنْ يُطْمَسَ وَجْهِي =مِنْ غَضْبَةِ مَقْهُورٍ حَاذِرْ وَالْأقْصَى لِنَبِيٍّ صَلَّى = بِإِمَامَتِهِ رُسُلُ الْقَاهِرْ ثُمَّ اصْعَدْ لِلْمَلَأِ الْأَعْلَى = لِتَفُوزَ بِنُورٍ وَبَشَائِرْ وَتُقَابِلَ مُوسَى تُشْهِدُهُ = قَوْمًا ضُعَفَاءً وَصَغَائِرْ ** الْقُدْسُ تُنَادِي يَا أَنْتُمْ = الْجُرْحُ بِقَلْبِي كَمْ غَائِرْ وَالرَّأْسُ يُطَأْطِئ مِنْ عَارٍ = وَالْمِرْجَلُ فِي صَدْرِي فَائِرْ قَدَمِي بِالْأَرْضِ مُثَبَّتَةٌ = وَلِفَكٍّ لِلْقَيْدِ أُعَافِرْ تَنْزِفُ عَيْنَايَ عَلَى أَلَمٍ = أَنِّي مَغْلُوبٌ وَمُثَابِرْ ** الْقُدْسُ عَقِيدَةُ أُمَّتِنَا = لَيْسَتْ بِصَلَاةٍ وَشَعَائِرْ لَيْسَتْ أَحْجَارًا وَتُرَابًا = لَيْسَتْ أَبْوَابًا وَعَمَائِرْ الْقُدْسُ طَرِيقٌ مَفْرُوشٌ = بِالْجُهْدِ وَبِالْعَزْمِ الْوَافِرْ مَنْ عَبَدُوا الْعِجْلَ عَلَى عَجَلٍ = مَا زَالَ الْحَافِرُ بِالْحَافِرْ ** وَأَطَلَّ السَّيْدُ مِنْ عَالٍ = مَصْلُوبٌ يَنْظُرُ لِلْغَادِرْ هُوَ ذَاتُ الْبَائِعِ مَغْبُونًا = هُوَ ذَاتُ الْحَاقِدِ وَالْخَاسِرْ يَا قُدْسُ يَبِيعُكِ مَأْفُونٌ = يَتَبَوَّأُ خِزْيًا وَكَبَائِرْ فَمِلَاكُ الْأمْرِ وَذِرْوَتُهُ =قِفْ وَابْقَ صَمُودًا لِلآخِرْ وَالْحَقُّ يَعُودُ بِمَطْلَبِهِ = لَا نَدْبٌ بِالْحَظِّ الْعَاثِرْ **

Read more

Continue reading